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學然后知不足,教然后之困 | 學習之后,才知道自己的缺點;教學以后,才知道自己的知識貧乏。 |
好說歹說 | 形容用各種理由或方式請求或勸說。 |
畏縮不前 | 畏懼退縮,不敢前進。 |
來去無蹤 | 蹤:腳印。來時去時都看不見蹤影。形容出沒極為迅速或隱秘。 |
隔靴搔癢 | 隔著靴子撓癢癢。原為禪宗用語;比喻領會佛理不夠透徹;未能悟境觸機。后比喻說話寫文章沒有抓住主題;不中肯;不貼切;或做事沒有抓住關鍵;不解決問題。 |
起兵動眾 | 眾:大隊人馬。舊指大規模出兵。現多指動用很多人力做某件事。 |
鑒影度形 | 觀察揣度人的形跡。 |
眾喣山動 | 眾人吹氣,可以移山。比喻人多力量大。同“眾喣漂山”。 |
心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計劃。 |
德容言功 | 見“德言容功”。 |
寸步不離 | 寸步:極短的距離。一步也不離開。①形容兩個人總是在一起;感情很融洽。②指距離很近;不離前后左右。 |
杜絕言路 | 杜絕:斷絕,阻塞;言路:進言之路。堵塞和斷絕一切進言之路,指不納諫言。 |
言而無信 | 信:信用。說話不算數;沒有信用。原作“言而不信”。 |
謙受益,滿招損 | 謙:謙遜,虛心;受:得到;益:好處;滿:自滿,驕傲;招:招惹;損:損害。自滿會招致損失,謙虛可以得到好處。 |
燕雀安知鴻鵠之志 | 比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
惹事生非 | 招惹是非,引起爭端。 |
角巾素服 | |
離弦走板 | 比喻言行偏離公認的準則。 |
敢不承命 | 敢:反語,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意見呢? |
心曠神怡 | 心境開闊;精神愉快。曠:空闊;怡:愉快。 |
黑天半夜 | 指深更半夜。 |
縱橫天下 | 在天下任意往來,沒有阻擋。 |
無稽之談 | 稽:音機;查考;談:話語;傳言。沒有根據的說法。 |
起死回生 | 把快要死的人救活。形容醫術高明。也指將沒有多少希望的事情挽救回來。 |
快人快語 | 快:爽利;直爽。爽快人說爽快話。 |
萬變不離其宗 | 宗:宗旨、目的。盡管形式上變化多端,其本質或目的不變。 |
一覽無余 | 覽:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
河山之德 | 《詩·墉風·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陸德明釋文:“《韓詩》云:德之美貌”。王先謙《詩三家義集疏》:“如山凝然而重,如河淵然而深,皆以狀德容之美”。后以《河山之德》形容婦人德容之美。 |
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