神超形越
神超形越 (神超形越 ) 是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是shén chāo xíng yuè，神超形越是中性詞。。。。
拼音讀音
拼音shén chāo xíng yuè
怎么讀
注音ㄕㄣˊ ㄔㄠ ㄒ一ㄥˊ ㄩㄝˋˊ
出處南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“阮孚云：‘泓崢蕭瑟，實(shí)不可言，每讀此文，輒覺(jué)神超形越。’”
例子明·顧起綸《國(guó)雅品·土品》：“筑墅方山間，益擴(kuò)前業(yè)，為藏修真境，冠蠡服髳，神超形越。”
用法作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于書面語(yǔ)。
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| 博學(xué)多聞 | 博學(xué)：廣博。學(xué)識(shí)廣博，見(jiàn)聞豐富。 |
| 死灰復(fù)燃 | 熄滅的火灰又燃燒起來(lái)。比喻已停止或消失的東西又重新活動(dòng)起來(lái)。復(fù)：又。 |
| 初出茅廬 | 茅廬：草屋。原意指諸葛亮感念劉備三顧茅廬的誠(chéng)意；接受邀請(qǐng)；就任軍師；首戰(zhàn)用計(jì)火燒博望坡；大敗曹兵；立下了戰(zhàn)功。后比喻剛進(jìn)入社會(huì)或工作崗位；缺乏經(jīng)驗(yàn)。 |
| 迷而不反 | 迷路后不知回來(lái)。比喻犯了錯(cuò)誤不知改正。 |
| 回心轉(zhuǎn)意 | 回、轉(zhuǎn)：掉轉(zhuǎn)、扭轉(zhuǎn)；心、意：心思。重新考慮；改變?cè)瓉?lái)的想法和態(tài)度。 |
| 背腹受敵 | 指前后都受到敵人的攻擊。 |
| 舉世混濁 | 舉：全。混濁：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
| 心里有鬼 | 指心里暗藏不可告人的目的或計(jì)劃。 |
| 暮史朝經(jīng) | 經(jīng)：指儒家經(jīng)典。晚上讀史書，早晨讀經(jīng)書。形容勤奮好學(xué)。 |
| 頭面人物 | 指在社會(huì)上有較大名聲或勢(shì)力的人（多含貶義）。 |
| 出頭露面 | 在人多的場(chǎng)合公開(kāi)出現(xiàn)；也指在眾人面前出風(fēng)頭表現(xiàn)自己；又常因出現(xiàn)于公共場(chǎng)合而出名。還指出面活動(dòng)、做事、講話。 |
| 同心合力 | 團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 |
| 不得而知 | 得：能夠。無(wú)從知道。 |
| 角巾素服 | |
| 語(yǔ)短情長(zhǎng) | 語(yǔ)言簡(jiǎn)短，情意深長(zhǎng)。 |
| 吃不了兜著走 | 比喻不能承受或擔(dān)當(dāng)。 |
| 氣象萬(wàn)千 | 氣象：景象；萬(wàn)千：泛指極多。形容景象或事物壯麗而多變化。 |
| 光前裕后 | 光前：光興前業(yè)；裕后：恩澤流傳及子孫。指增光前代；造福后人。形容功績(jī)顯著。 |
| 拔苗助長(zhǎng) | 比喻違反事物發(fā)展的客觀規(guī)律，急于求成，反而壞事。 |
| 互通有無(wú) | 相互間拿自己多余的東西去調(diào)換自己所缺少的東西。 |
| 吉光片羽 | 片羽：一片羽毛；指吉光身上的一小塊毛皮；吉光：古代傳說(shuō)中的神獸；毛皮為裘；入水?dāng)?shù)日不沉；入火不焦。比喻殘存的極其珍貴的文物。 |
| 異寶奇珍 | 珍異難得的寶物。 |
| 道山學(xué)海 | 道、學(xué)：學(xué)問(wèn)。學(xué)識(shí)比天高比海深。形容學(xué)識(shí)淵博。 |
| 勝友如云 | 勝友：良友。許多良友聚集一處。 |
| 春光明媚 | 明媚：鮮艷可愛(ài)；形容春天的景物十分美好。 |
| 龍馭上賓 | 亦作“龍御上賓”。《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。鼎既成，有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從上者七十馀人，龍乃上去。”后因用“龍馭上賓”為皇帝之死的諱飾語(yǔ)。意為乘龍升天，為天帝之賓。 |
| 度德量力 | 度：衡量。衡量自己的品德；估計(jì)自己的能力。指辦事要充分考慮自己的威信和力量。 |
| 法不阿貴 | 法：法律。阿：偏袒；討好。指法律不偏袒有權(quán)勢(shì)富貴的人。意思是秉公執(zhí)法；不畏權(quán)貴。 |
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