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※ 與(酌古斟今)相關的成語及拼音：
| 泥牛入海 | 泥塑的牛進入大海中就會化掉。比喻一去不返；杳無音信。 |
| 一指蔽目，不見泰山 | 蔽：遮蓋；泰山：山名。一根手指擋住了眼睛，連面前高大的泰山都看不見。比喻為局部現象所迷惑，看不到全局或整體。 |
| 空穴來風 | 穴：洞、孔；來：招致。有了空隙就會招致風吹來。比喻流言乘機傳開來；或比喻消息或傳說不是完全沒有來由。 |
| 歇斯底里 | 情緒異常激動，舉止失常。 |
| 逸游自恣 | 逸：安閑；自恣：放縱自己。安閑自在地漫游，任意放縱自己。 |
| 進本退末 | 本：根本；末：枝節。指重視根本、主要的東西，抑制直接、次要的。 |
| 斷斷續續 | 不連續的，具有無條理的和不連貫的特性。 |
| 孜孜以求 | 不知疲倦地探求（孜孜：勤勉的樣子）。 |
| 溢于言表 | 超出言語以外。指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八達的大都會、大城市。 |
| 十羊九牧 | 十頭羊倒用九個人放牧。比喻官多民少，賦稅剝削很重。也比喻使令不一，無所適從。 |
| 敷衍了事 | 敷衍：將就應付；不認真。了：了結。將就應付地把事辦了。指做事不認真；缺乏責任心。 |
| 青云直上 | 青云：指青天。直線上升；向高空飛騰直上。比喻人的地位直線上升。 |
| 團團轉 | 回環旋轉，形容不知道怎么辦好。 |
| 滿招損，謙受益 | 自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。 |
| 互通有無 | 相互間拿自己多余的東西去調換自己所缺少的東西。 |
| 生公說法 | 生公：晉末高僧竺道生，世稱生公。竺道生解說佛法，能使頑石點頭。比喻精通者親自來講解，必能透徹說理而使人感化。 |
| 無關緊要 | 緊要：急切的，重要的。不重要，不會影響大局。 |
| 休戚是同 | 休：歡樂，吉慶；戚：憂愁；是：語助詞。彼此間的憂樂和禍福共同承擔。形容關系密切，同甘共苦。 |
| 香火姻緣 | 香和燈火都用于供佛，因此佛教稱彼此意志相投為“香火因緣”。《北史·陸法和傳》：“法和是求佛之人，尚不希釋梵天王坐處，豈規王位？但于空王佛所，與主上有香火因緣，且主上應有報至，故救援耳。” |
| 心上心下 | 形容心神不安。 |
| 知往鑒今 | 鑒：借鑒。了解過去作為今天的借鑒。 |
| 狼吞虎咽 | 像狼虎一樣吞咽東西。形容吃東西又猛又急的樣子。 |
| 鷸蚌相爭 | “鷸蚌相爭，漁翁得利”的省語。比喻雙方相持不下，而使第三者從中得利。 |
| 改惡向善 | 指不再做惡，重新做好人。 |
| 揮戈反日 | 揮舞兵器，趕回太陽。比喻排除困難，扭轉危局。 |
| 欲速則不達 | 速：快；達：達到。指過于性急圖快，反而不能達到目的。 |
| 倒懸之急 | 倒懸：頭向下、腳向上懸掛著。比喻極其艱難、危險的困境。 |
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