百般撫慰
百般撫慰 (百般撫慰 ) 是一個漢語成語,拼音是bǎi bān fǔ wèi,。。。

拼音讀音
拼音bǎi bān fǔ wèi
怎么讀
注音ㄅㄞˇ ㄅㄢ ㄈㄨˇ ㄨㄟˋˊ
繁體百般撫慰
出處《中國通史》(第九冊)第十一章第三節:“代宗對于河北安史降將雖然一味姑息,百般撫慰,但他們并未感恩戴德,反而視為軟弱可欺。”
例子老婦人于是百般撫慰,把自己年輕時撫慰孩子的語句,一一背了出來。《九夜》
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反復無常 | 反復;顛過來倒過去;無常:沒有常態。經常變化沒有穩定的狀態。形容變動不定或狡詐多變。 |
死要面子 | 指特別愛惜自己的顏面。 |
著手回春 | 指詩歌格調自然清新。也比喻醫術高明。 |
正身明法 | 端正自身,嚴明法紀。 |
明知故問 | 明明白白地知道某種情況;卻還要故意問別人。 |
舉賢任能 | 舉:推薦,選拔。舉薦賢者,任用能人。 |
苦口之藥 | 苦口:口味苦。有療效的藥往往味苦難吃。比喻尖銳的批評,聽起來覺得不舒服,但對改正錯誤很有好處。 |
快心滿志 | 見“快心遂意”。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
百無一是 | 是:對的;正確的。一點正確的地方也沒有。 |
大千世界 | 佛教用語。世界的千倍為小千世界;小千世界的千倍為中千世界;中千世界的千倍為大千世界。后泛指廣大無邊紛紜復雜的世界。 |
供不應求 | 供應不能滿足實際需要。供:供應。 |
安眉帶眼 | 長了眉毛,有了眼睛。意思是同樣是一個人。 |
生死有命 | 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭際皆由天命決定的。指事勢所至、人力不可挽回。 |
己溺己饑 | 亦作“己饑己溺”。語出《孟子·離婁下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饑者,由己饑之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饑”或“己饑己溺”謂視人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。 |
遺世絕俗 | 遺世:遺棄世間之事。脫離社會獨立生活,不跟任何人往來。 |
皮笑肉不笑 | 極其不自然地裝出一副笑臉。形容虛偽或心懷惡意的樣子。 |
一條龍 | 比喻事物首尾相連,排成一條連續不斷的線。也比喻生產程序或工作環節上的相關聯的連續。 |
目無全牛 | 比喻技藝熟練到了得心應手的境界。 |
閑情逸致 | 逸:安閑;致:興致。指毫無事物所累;輕松超逸的情趣。悠閑的心情和安逸的興致。 |
顧景慚形 | 看著身影,對自己的形體感到羞愧。謂自認不配享受某種榮譽、稱號等而感到慚愧。 |
空腹高心 | 腹內空虛而目空一切。形容并無真才實學。 |
細水長流 | 細:微小。比喻節約使用財物;使經常不缺用。也比喻一點一滴不間斷做某件事。 |
豐功偉績 | 豐:多;偉:大;顯赫。偉大的功勛和成就。 |
北斗之尊 | 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊貴。 |
似曾相識 | 好象曾經見過。形容見過的事物再度出現。 |
麻木不仁 | 不仁:失去感覺能力。本指肢體神經失去感覺;對刺激沒有感覺。形容思想不敏銳;對事物反應遲鈍;漠不關心。 |
屨及劍及 | 屨:鞋;及:趕上。形容人奮發興起,行動果斷迅速 |
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