送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山
送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山。宋代。釋慧空。 古佛大塔廣,量廓虛空界。凡圣位其中,如光無雜壞。出生與入滅,一一得自在。眾生迷本心,當處自留礙。良哉空印師,火后靈骨在。憑誰密安置。有子如行輩。山為碧玉環,水作青羅帶。巍巍鎮巍巍,永下諸天拜。
[宋代]:釋慧空
古佛大塔廣,量廓虛空界。
凡圣位其中,如光無雜壞。
出生與入滅,一一得自在。
眾生迷本心,當處自留礙。
良哉空印師,火后靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環,水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍,永下諸天拜。
古佛大塔廣,量廓虛空界。
凡聖位其中,如光無雜壞。
出生與入滅,一一得自在。
衆生迷本心,當處自留礙。
良哉空印師,火後靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環,水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍,永下諸天拜。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空(一○九六~一一五八),號東山,俗姓陳,福州(今屬福建)人。年十四出家,初學于圓悟、六祖,后至疏山,為南岳下十四世,泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年(一一五三),住福州雪峰禪院,次年退歸東庵。二十八年卒,年六十三(《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》)。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩,以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京圖書館)為底本,編為二卷。
...〔
? 釋慧空的詩(263篇) 〕
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傅義
殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢,玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際云霞正蔚蒸。
殺氣全消朔氣升,金烏任爾急飛騰。荷香早沁三生夢,玉屑猶輝五夜燈。
愧乏清泉為祛熱,惠貽熾炭好融冰。世情冷暖何須問,天際雲霞正蔚蒸。
宋代:
魏元若
磁州惠政澤流長,翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬,絳衣誕圣擁紅羊。
磁州惠政澤流長,翊運於今有耿光。
金甲護遷馳白馬,絳衣誕聖擁紅羊。
:
龐嵩
木密林中出鳳梧,相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步,羨爾能從亦壯夫。
木密林中出鳳梧,相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步,羨爾能從亦壯夫。
明代:
宋琬
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。只今老作青溪長,猶是當時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意,新筑糟丘號酒民。
曾向車中看璧人。金丸珠勒冶城春。隻今老作青溪長,猶是當時折角巾。
姿卓犖、骨嶙峋。畫師摩詰是前身。知君埋照饒深意,新築糟丘號酒民。
:
陳淳祖
勸農事云畢,晴日足登山。山高翠微上,坐見人境閒。
天目有修眉,洞庭無狂瀾。田疇井畫見,布谷行相關。
勸農事雲畢,晴日足登山。山高翠微上,坐見人境閒。
天目有修眉,洞庭無狂瀾。田疇井畫見,布谷行相關。
明代:
顧璘
鸚鵡才高失帝庭,人間窮達轉冥冥。久將塵土拋金紫,自慱聲華付汗青。
避地盟寒空卜筑,招魂歌就或來聽。笛聲莫愴山陽舍,琴操期聞中散靈。
鸚鵡才高失帝庭,人間窮達轉冥冥。久將塵土拋金紫,自慱聲華付汗青。
避地盟寒空蔔築,招魂歌就或來聽。笛聲莫愴山陽舍,琴操期聞中散靈。