送化主
送化主。宋代。釋慧空。 昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無，七佛之儀殊未備。今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬善同歸寧自利。不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開火里花。
[宋代]：釋慧空
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無，七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬善同歸寧自利。
不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開火里花。
昔人遣化曾垂示，三步五步一蹙鼻。從緣入得即不無，七佛之儀殊未備。
今日吉山分化人，豈在途中方瞥地。千差一印靡有遺，萬善同歸甯自利。
不自利，非利他，家家門啟通霄路，處處蓮開火裡花。
唐代·釋慧空的簡介
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
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? 釋慧空的詩(263篇) 〕
明代：
曹義
望入天臺客路長，江云野樹思茫茫。別來每嘆光陰速，屈指于今巳十霜。
望入天臺客路長，江雲野樹思茫茫。別來每歎光陰速，屈指于今巳十霜。
明代：
李東陽
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
空山野食無煙火，靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
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俞得鯉
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔凌霄漢，古樹層臺薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
曲路重關小有天，招招酒旆解留仙。荒城古塔淩霄漢，古樹層臺薄晚煙。
燈火前街人似沸，雞聲寒店夜如年。千般總是征途味，留得霜華到鬢邊。
明代：
楊榮
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時誦讀。
左峰儼飛蓋，右峰如聚轂。兩峰并高寒，對峙氣清淑。
羨爾志沖澹，于焉構書屋。中藏萬卷馀，瑯瑯時誦讀。
明代：
韓日纘
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無云物，肅望分明見北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滯動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物，肅望分明見北辰。
