東平行臺(tái)十五柏
東平行臺(tái)十五柏。明代。薛瑄。 行臺(tái)臺(tái)上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應(yīng)生長(zhǎng)得元?dú)猓?dāng)培植需良期。孔明廟前今在否，才大空聞少陵語(yǔ)。何如此木生中原，萬(wàn)牛不用可立取。
[明代]：薛瑄
行臺(tái)臺(tái)上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應(yīng)生長(zhǎng)得元?dú)猓?dāng)培植需良期。
孔明廟前今在否，才大空聞少陵語(yǔ)。何如此木生中原，萬(wàn)牛不用可立取。
行臺(tái)臺(tái)上十五柏，一一皆抱梁棟姿。自應(yīng)生長(zhǎng)得元?dú)猓?dāng)培植需良期。
孔明廟前今在否，才大空聞少陵語(yǔ)。何如此木生中原，萬(wàn)牛不用可立取。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
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陳肇興
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬謖，守法學(xué)曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善將，無敵是行仁。
軍令如山立，出門三五申。攻心師馬謖，守法學(xué)曹彬。
但使擒元惡，休多殺一人。古來稱善將，無敵是行仁。
唐代：
韓熙載
仆本江北人，今作江南客。再去江北游，舉目無相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
仆本江北人，今作江南客。再去江北遊，舉目無相識(shí)。
金風(fēng)吹我寒，秋月為誰(shuí)白。不如歸去來，江南有人憶。
未到故鄉(xiāng)時(shí)，將為故鄉(xiāng)好。及至親得歸，爭(zhēng)如身不到。
宋代：
孫覿
杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜涂椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
杳杳畫梁巍架杏，沉沉香壁靜塗椒。宮前夜祝君王壽，日上黃爐炷未消。
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姬翼
一氣貫寥寥。冥混里、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，游塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
一氣貫寥寥。冥混裡、孰謂鵬蜩。千形萬(wàn)狀隨空化，乾坤運(yùn)轉(zhuǎn)，遊塵野馬，都在扶搖。
曳屣挈簞瓢。異玉食、肥馬金鑣。薰蕕梟鳳雖殊器，天鈞一點(diǎn)，靈明不昧，各自逍遙。
宋代：
劉宰
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑里，英名高壓漢朱存。
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國(guó)謀。
斥去佞臣談笑裡，英名高壓漢朱存。
明代：
鄭善夫
西崦山前逢首夏，與君一笑共扁舟。已無梅花爛刺眼，賴有太湖清散愁。
晴日菰蒲鵝鸛下，遠(yuǎn)風(fēng)波浪魚龍游。酒酣忽憶鴟夷子，長(zhǎng)日掛帆天漢流。
西崦山前逢首夏，與君一笑共扁舟。已無梅花爛刺眼，賴有太湖清散愁。
晴日菰蒲鵝鸛下，遠(yuǎn)風(fēng)波浪魚龍遊。酒酣忽憶鴟夷子，長(zhǎng)日掛帆天漢流。
