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過(guò)楚宮

[唐代]:李商隱

巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓。

微生盡戀人間樂(lè),只有襄王憶夢(mèng)中。

過(guò)楚宮譯文及注釋

譯文

綿長(zhǎng)高峻的巫峽,靠近舊日的楚宮。

到今天巫山云雨,依然遮暗了丹楓。

啊,蕓蕓眾生,只貪戀人間的歡樂(lè)。

只有那楚襄王,在追憶飄渺的夢(mèng)中。

注釋

楚宮:《寰宇記》:“楚宮在巫山縣北二百步,在陽(yáng)臺(tái)古城內(nèi),即襄王所游之地。”杜甫《詠懷古跡五首》(其二)“最是楚宮俱泯滅,舟人指點(diǎn)到今疑”之楚宮亦指此。

巫峽:長(zhǎng)江三峽之一。一稱大峽。西至四川省巫山縣大溪,東至湖北省巴東縣官渡口。因巫山得名。兩岸絕壁,船行極險(xiǎn)。

丹楓:經(jīng)霜泛紅的楓葉。

微生:細(xì)小的生命,卑微的人生。

襄王:宋玉《高唐賦》:“昔者先王(楚襄王)嘗游高唐,怠而晝寢,夢(mèng)見(jiàn)一婦人曰:‘妾,巫山之女也。為高唐之客。聞君游高唐,愿薦枕席。’王因幸之。”

參考資料:

1、陳永正.李商隱詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1991:105-106

過(guò)楚宮創(chuàng)作背景

  唐宣宗大中五年(851年)王氏亡故后,李商隱寫(xiě)了不少悼亡詩(shī),抒發(fā)追思迷離、沉哀欲絕的心情。此詩(shī)當(dāng)為作者赴東川柳仲郢幕府途經(jīng)巫峽時(shí)所寫(xiě),詩(shī)中有“丹楓”語(yǔ),似是自夔州首途所經(jīng)。另?yè)?jù)《楚宮二首》“暮雨自歸山峭峭,秋河不動(dòng)夜厭厭”句,可知楚宮諸作在秋季。

參考資料:

1、陳永正.李商隱詩(shī)選譯.成都:巴蜀書(shū)社,1991:105-106

過(guò)楚宮鑒賞

  “巫峽迢迢舊楚宮,至今云雨暗丹楓”二句追述楚宮舊事,說(shuō)明男女間的至情是古今長(zhǎng)在的。“微生盡戀人間樂(lè),只有襄王憶夢(mèng)中”二句以“微生”與“襄王”對(duì)照,暗示自己如今已無(wú)復(fù)人間之樂(lè),舊日的歡愉有如一夢(mèng),卻令自己終生思憶。這表明了作者悼亡戀舊,感喟無(wú)窮,不能自已。

  李商隱詩(shī)常涉人生哲理,并與人生情感體驗(yàn)融匯。劉學(xué)鍇、余恕誠(chéng)《李商隱詩(shī)歌集解》認(rèn)為:此詩(shī)感情內(nèi)涵,實(shí)較復(fù)雜。人間之樂(lè)與云雨之夢(mèng),似代表現(xiàn)實(shí)與理想兩種不同境界。仕宦婚姻之順?biāo)欤沂胰藗愔畼?lè)趣,皆常人所經(jīng)營(yíng)所依戀者。然徒有此則人生不免卑瑣。故作者乃刻意追求更美好之人生理想。而此種理想境界又正如云雨夢(mèng)思,虛幻恍惚,難以尋求,且并追求理想之高情遠(yuǎn)意,亦不為世所理解。人間之樂(lè),亦因己之堅(jiān)持理想而不能享有。是則理想之境,現(xiàn)實(shí)之樂(lè),兩皆落空,此實(shí)理想主義者之莫大悲劇。“微生盡戀人間樂(lè)”,于“人間樂(lè)”固有所不足,然其中又寓有并此亦不能享受之悲哀;“只有襄王憶夢(mèng)中”,于己之獨(dú)持理想固含自負(fù),然又不免透出孤孑與自傷。屈原《離騷》:“民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。”義山此詩(shī),實(shí)祖屈子之意而融鑄自身獨(dú)特生活體驗(yàn)與思想性格。屈原堅(jiān)信其人生理想,義山則既向往又深感其虛幻,表現(xiàn)為幻滅中之追求。至于“民生各有所樂(lè)”,則并屈原亦未否定。故以為義山于“人間樂(lè)”有所不足則可,以為即是庸俗之代稱,則似未切。就全詩(shī)論,自傷之情固多于自負(fù)。

李商隱簡(jiǎn)介

唐代·李商隱的簡(jiǎn)介

李商隱

李商隱,字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛(ài)情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫(xiě)得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過(guò)于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛(ài)西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說(shuō)。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛(ài)縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

...〔 ? 李商隱的詩(shī)(491篇)

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