同冠峽（貞元十九年貶陽(yáng)山后作）
同冠峽（貞元十九年貶陽(yáng)山后作）。唐代。韓愈。 南方二月半，春物亦已少。維舟山水間，晨坐聽百鳥。宿云尚含姿，朝日忽升曉。羈旅感和鳴，囚拘念輕矯。潺湲淚久迸，詰曲思增繞。行矣且無(wú)然，蓋棺事乃了。
[唐代]：韓愈
南方二月半，春物亦已少。維舟山水間，晨坐聽百鳥。
宿云尚含姿，朝日忽升曉。羈旅感和鳴，囚拘念輕矯。
潺湲淚久迸，詰曲思增繞。行矣且無(wú)然，蓋棺事乃了。
南方二月半，春物亦已少。維舟山水間，晨坐聽百鳥。
宿雲(yún)尚含姿，朝日忽升曉。羈旅感和鳴，囚拘念輕矯。
潺湲淚久迸，詰曲思增繞。行矣且無(wú)然，蓋棺事乃了。
唐代·韓愈的簡(jiǎn)介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽(yáng)（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號(hào)“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(shī)(357篇) 〕
唐代：
白居易
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
宋代：
強(qiáng)至
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。
紺瓶白酒下吟堂，洗盞傾甆肯漫嘗。
寒屋自融春日面，煖杯能轉(zhuǎn)少年腸。
唐代：
王建
戴勝誰(shuí)與爾為名，木中作窠墻上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過(guò)屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時(shí)。
戴勝誰(shuí)與爾為名，木中作窠牆上鳴。聲聲催我急種谷，
人家向田不歸宿。紫冠采采褐羽斑，銜得蜻蜓飛過(guò)屋。
可憐白鷺滿綠池，不如戴勝知天時(shí)。
明代：
王澤
缺月耿初夕，荒寒野店開。松聲一枕落，茅屋萬(wàn)山堆。
愁豈掃能去，春還遲不來(lái)。思親今夜夢(mèng)，已近半程回。
缺月耿初夕，荒寒野店開。松聲一枕落，茅屋萬(wàn)山堆。
愁豈掃能去，春還遲不來(lái)。思親今夜夢(mèng)，已近半程回。
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弘歷
再來(lái)應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)云卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
再來(lái)應(yīng)是歲庚辰，珍重高年命屢申。早識(shí)雲(yún)卿擅當(dāng)代，不教疏傅獨(dú)前人。
華茵聯(lián)句朋猶昨，綺閣懸燈物共春。眠食倘彊思亟見，宴陪撒荔莫辭頻。
宋代：
毛直方
醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報(bào)詩(shī)翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
醞釀豐年付老農(nóng)，挽回涼信報(bào)詩(shī)翁。
巫山久暗埋寒碧，湘水初明浴晚紅。
