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桃源圖

[唐代]:韓愈

神仙有無何渺茫,桃源之說誠荒唐。流水盤回山百轉,

生綃數幅垂中堂。武陵太守好事者,題封遠寄南宮下。

南宮先生忻得之,波濤入筆驅文辭。文工畫妙各臻極,

異境恍惚移于斯。架巖鑿谷開宮室,接屋連墻千萬日。

嬴顛劉蹶了不聞,地坼天分非所恤。種桃處處惟開花。

川原近遠蒸紅霞。初來猶自念鄉邑,歲久此地還成家。

漁舟之子來何所,物色相猜更問語。大蛇中斷喪前王,

群馬南渡開新主。聽終辭絕共凄然,自說經今六百年。

當時萬事皆眼見,不知幾許猶流傳。爭持酒食來相饋,

禮數不同樽俎異。月明伴宿玉堂空,骨冷魂清無夢寐。

夜半金雞啁哳鳴,火輪飛出客心驚。人間有累不可住,

依然離別難為情。船開棹進一回顧,萬里蒼蒼煙水暮。

世俗寧知偽與真,至今傳者武陵人。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)

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