釋迦佛贊
釋迦佛贊。宋代。釋廣聞。 不即此座，成等正覺(jué)。不離此座，成等正覺(jué)。入雪山，悟明星，知之者必謂以慈示人。開(kāi)空花，結(jié)空果，不知者將謂實(shí)有此作。皇天無(wú)親，惟德是輔，此亦名言不及處。借水獻(xiàn)花，不可當(dāng)面諱卻。
[宋代]：釋廣聞
不即此座，成等正覺(jué)。不離此座，成等正覺(jué)。入雪山，悟明星，知之者必謂以慈示人。
開(kāi)空花，結(jié)空果，不知者將謂實(shí)有此作。皇天無(wú)親，惟德是輔，此亦名言不及處。
借水獻(xiàn)花，不可當(dāng)面諱卻。
不即此座，成等正覺(jué)。不離此座，成等正覺(jué)。入雪山，悟明星，知之者必謂以慈示人。
開(kāi)空花，結(jié)空果，不知者將謂實(shí)有此作。皇天無(wú)親，惟德是輔，此亦名言不及處。
借水獻(xiàn)花，不可當(dāng)面諱卻。
唐代·釋廣聞的簡(jiǎn)介
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
...〔
? 釋廣聞的詩(shī)(207篇) 〕
宋代：
陳宓
無(wú)心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來(lái)。
十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無(wú)字強(qiáng)顏開(kāi)。
無(wú)心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來(lái)。
十日離家勞夢(mèng)遠(yuǎn)，一行無(wú)字強(qiáng)顔開(kāi)。
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俞明震
自浮滄海送殘陽(yáng)，漸覺(jué)閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無(wú)邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開(kāi)元?dú)猓费懵暵暤鯌?zhàn)場(chǎng)。凄絕一更初魄語(yǔ)，故人相望涕成行。
自浮滄海送殘陽(yáng)，漸覺(jué)閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨(dú)往，無(wú)邊天水共微光。
風(fēng)檣隱隱開(kāi)元?dú)猓费懵暵暤鯌?zhàn)場(chǎng)。凄絕一更初魄語(yǔ)，故人相望涕成行。
明代：
王弘誨
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽(tīng)歌音。
旅宿依沙際，帆檣兩岸陰。村舂涵樹(shù)亂，市釀傍花斟。
風(fēng)定猿聲密，波澄鳥(niǎo)語(yǔ)沉。客懷聊自慰，清夜聽(tīng)歌音。
宋代：
王十朋
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，云暗鎖桃溪。
流水無(wú)還有，亂山高復(fù)低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
目逆神仙路，丹成未暇躋。雪深封佛壟，雲(yún)暗鎖桃溪。
流水無(wú)還有，亂山高複低。欲尋劉阮洞，歸路恐成迷。
宋代：
趙伯溥
何事東皇不暫延，祝融今日遽當(dāng)權(quán)。
匡床睡起渾無(wú)語(yǔ)，一握薰風(fēng)入五弦。
何事東皇不暫延，祝融今日遽當(dāng)權(quán)。
匡床睡起渾無(wú)語(yǔ)，一握薰風(fēng)入五弦。
宋代：
劉敞
梧臺(tái)有沈璞，由來(lái)非一春。時(shí)無(wú)司南駕，自比連城珍。
寧如昆邱叟，相與笑緇磷。勿以名夸世，而將暗投人。
梧臺(tái)有沈璞，由來(lái)非一春。時(shí)無(wú)司南駕，自比連城珍。
甯如昆邱叟，相與笑緇磷。勿以名誇世，而將暗投人。
