虎丘
虎丘。宋代。葉適。 虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。眾山爭高隱日月，笑此拳石埋平田。雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禪。偏是吳人愛山急，逐面分方夸憑立。屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。春來春去吳人游，足繭層巔踣應泣。
[宋代]：葉適
虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。
眾山爭高隱日月，笑此拳石埋平田。
雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。
冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禪。
偏是吳人愛山急，逐面分方夸憑立。
屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。
松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。
春來春去吳人游，足繭層巔踣應泣。
虎丘之名歲二千，虎丘之丘何渺然。
衆山爭高隱日月，笑此拳石埋平田。
雖然培塿疑異物，劃開陰崖十丈懸。
冢中有恨索遺劍，亭上無語傳枯禪。
偏是吳人愛山急，逐面分方誇憑立。
屋承隋唐良穩稱，墨題熙豐尚新濕。
松梢莫遣風雨橫，石盤自添苔蘚澀。
春來春去吳人遊，足繭層巔踣應泣。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
：
王慎中
往歲榮持節，濟水照斷金。事乖成泛梗，景是觸沾襟。
梁獄書難達，湘流賦易沉。銜恩將得罪，均是表同心。
往歲榮持節，濟水照斷金。事乖成泛梗，景是觸沾襟。
梁獄書難達，湘流賦易沉。銜恩將得罪，均是表同心。
近現代：
朱青長
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深云叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
戲挽鴻濛訪赤松，瑤池車駕幾人從。迷途具茨悲前馬，沸鼎殘羹欲豢龍。
貝闕漸深雲叆叇，天衣璀璨玉丁東。塵堆已隔方壺遠，怕問蓬山第二峰。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
幾夜幽香惱夢魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體態，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
明代：
黃省曾
去年愁里客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□里奠，遙懸淚眼灑天涯。
去年愁裡客京華，今日逢期不在家。桂醴蘭肴□裡奠，遙懸淚眼灑天涯。
唐代：
李涉
能使時平四十春，開元圣主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
能使時平四十春，開元聖主得賢臣。
當時姚宋并燕許，盡是驪山從駕人。
：
黃節
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
式閭過裡獨彷徨，盡日追尋到此鄉。一族義聲存廢竈，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。
