孔復君架樓貯書疏池累石花藥環列
孔復君架樓貯書疏池累石花藥環列。宋代。葉適。 老夫一編未得妙，頗以書多為世笑。舊友從余不復疑，樓藏萬卷猶嫌少。書中之理甚周遍，可惜有眼何時見。管荀褊陋空礙塞，周孔深微常運轉。樓東兼水更兼山，四時紅翠交飛翻。付與兒孫好門戶，光芒應射斗牛間。
[宋代]：葉適
老夫一編未得妙，頗以書多為世笑。
舊友從余不復疑，樓藏萬卷猶嫌少。
書中之理甚周遍，可惜有眼何時見。
管荀褊陋空礙塞，周孔深微常運轉。
樓東兼水更兼山，四時紅翠交飛翻。
付與兒孫好門戶，光芒應射斗牛間。
老夫一編未得妙，頗以書多為世笑。
舊友從餘不複疑，樓藏萬卷猶嫌少。
書中之理甚周遍，可惜有眼何時見。
管荀褊陋空礙塞，周孔深微常運轉。
樓東兼水更兼山，四時紅翠交飛翻。
付與兒孫好門戶，光芒應射鬥牛間。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
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弘歷
老翁犁把耕新潤，弱婦筐鉤伐遠揚。常在豳風圖畫里，那能辛苦忘農桑。
老翁犁把耕新潤，弱婦筐鈎伐遠揚。常在豳風圖畫裡，那能辛苦忘農桑。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
宋代：
王山
東風艷艷桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
東風豔豔桃李松，花園春入屠酥濃。龍腦透縷鮫綃紅，鴛鴦十二羅芙蓉。
盈盈初見十五六，眉試青膏鬢垂綠。道字不正嬌滿懷，學得襄陽大堤曲。
宋代：
葛秋崖
二十四友金谷宴，千三百里錦帆游。
人間無此春風樂，樂極人間無此愁。
二十四友金谷宴，千三百裡錦帆遊。
人間無此春風樂，樂極人間無此愁。
