鹿鳴宴詩
鹿鳴宴詩。宋代。葉適。 鹿鳴著周雅，取士各惟時。永嘉近千載，文物盛於期。賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。希寶難聚識，獨鑒防群嗤。誠云得之慰，重為失者悲。鄙夫素寡學，已老謾將知。仰欣多材聚，俯愧只影踦。晴霜萬里肅，威鳳正高飛。朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。新榮忌輕覓，苦節誓終期。
[宋代]：葉適
鹿鳴著周雅，取士各惟時。
永嘉近千載，文物盛於期。
賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。
希寶難聚識，獨鑒防群嗤。
誠云得之慰，重為失者悲。
鄙夫素寡學，已老謾將知。
仰欣多材聚，俯愧只影踦。
晴霜萬里肅，威鳳正高飛。
朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。
新榮忌輕覓，苦節誓終期。
鹿鳴著周雅，取士各惟時。
永嘉近千載，文物盛於期。
賢侯奉明指，薦棘鎖秋扉。
希寶難聚識，獨鑒防群嗤。
誠雲得之慰，重為失者悲。
鄙夫素寡學，已老謾將知。
仰欣多材聚，俯愧隻影踦。
晴霜萬裡肅，威鳳正高飛。
朝陽羽翙翙，春梧綠蕤蕤。
新榮忌輕覓，苦節誓終期。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
宋庠
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
平日開黃閣，茲辰奠素旗。留侯嘗辟谷，巖說遂騎箕。
天迥哀笳咽，林長導翣遲。行人此墮淚，何必峴亭碑。
清代：
徐宗干
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籟，尚留紅樹帶霜肥。
峰巒一抹襯秋暉，古木蕭疏露翠微。猿抱懸崖千丈嘯，鴉棲落葉半天飛。
梵音泉石心思徹，詩境匡廬面目違。絕頂百圍吟遠籟，尚留紅樹帶霜肥。
唐代：
龔詡
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
紅衣落盡翠盤傾，浣我清波一鑒明。說與兒童須摘盡，莫留馀葉引秋聲。
：
陳登
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
龍河花下送師歸，吳楚千峰一錫飛。到日親朋如借問，鄉心迢遞宦情微。
