送戴料院
送戴料院。宋代。葉適。 質如金石堅，文比錦繡新。利錐亦穎透，大樸終還淳。憶昨慨其離，早合儀朝紳。于今悄復去，奈何猶選人。西風管搖落，黃菊別有春。茫茫九衢內，白汗沾紅塵。誰拋連城富，卻買徑寸珍。世路豈云極，念子行李頻。
[宋代]：葉適
質如金石堅，文比錦繡新。
利錐亦穎透，大樸終還淳。
憶昨慨其離，早合儀朝紳。
于今悄復去，奈何猶選人。
西風管搖落，黃菊別有春。
茫茫九衢內，白汗沾紅塵。
誰拋連城富，卻買徑寸珍。
世路豈云極，念子行李頻。
質如金石堅，文比錦繡新。
利錐亦穎透，大樸終還淳。
憶昨慨其離，早合儀朝紳。
于今悄複去，奈何猶選人。
西風管搖落，黃菊別有春。
茫茫九衢內，白汗沾紅塵。
誰拋連城富，卻買徑寸珍。
世路豈雲極，念子行李頻。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
宋代：
劉克莊
士女如云服珥鮮，暫陪獵較亦欣然。
清于坡老游杭市，儉似乖崖在劍川。
士女如雲服珥鮮，暫陪獵較亦欣然。
清于坡老遊杭市，儉似乖崖在劍川。
明代：
湛若水
盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。
酒行未幾起者半，會合況豈由乎人。欲托長歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
盛夏郁郁苦炎氛，諸公一來滿座春。翠筱炊煙浮雜俎，腐儒粗糲薦香蘋。
酒行未幾起者半，會合況豈由乎人。欲托長歌歌不足，金蘭為我盡殷勤。
明代：
薛始亨
銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節攬中洲。遠書未寄逢征雁，暮杵初鳴對素鷗。
舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢風吹上翠樓。
銀漢迢迢大火流，蘭橈弭節攬中洲。遠書未寄逢征雁，暮杵初鳴對素鷗。
舞影每孤鳷鵲鏡，琴心空敝鹔鹴裘。卿卿不慣如泥醉，離夢風吹上翠樓。
：
王鏡寰
為傍巖腰筑一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
為傍巖腰築一椽，好留遺跡在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禪。
宋代：
歐陽修
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿云容與朝暉麗，共喜春隨曙色來。
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿雲容與朝暉麗，共喜春隨曙色來。
明代：
于謙
靜夜思，何時休，終宵展轉聽更籌。人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。
功名富貴倘來物，目前渺渺春云浮。甲第歌鐘萬戶侯，五花駿馬千金裘。
靜夜思，何時休，終宵展轉聽更籌。人生由來不滿百，安得朝夕事隱憂。
功名富貴倘來物，目前渺渺春雲浮。甲第歌鐘萬戶侯，五花駿馬千金裘。
