送程傳叟
送程傳叟。宋代。葉適。 茂苑臺(tái)高春日明，君顏如花楊柳青。蕭條別離風(fēng)雨外，楊柳自青君貌改。誰(shuí)知仰天愬天公，三辰五星在心中。老作海頭新生簿，蜃氣錯(cuò)雜迷西東。去年無(wú)禾雖種菽，乞命只指今年熟。家人未可便喜歡，少待上司催結(jié)局。
[宋代]：葉適
茂苑臺(tái)高春日明，君顏如花楊柳青。
蕭條別離風(fēng)雨外，楊柳自青君貌改。
誰(shuí)知仰天愬天公，三辰五星在心中。
老作海頭新生簿，蜃氣錯(cuò)雜迷西東。
去年無(wú)禾雖種菽，乞命只指今年熟。
家人未可便喜歡，少待上司催結(jié)局。
茂苑臺(tái)高春日明，君顔如花楊柳青。
蕭條別離風(fēng)雨外，楊柳自青君貌改。
誰(shuí)知仰天愬天公，三辰五星在心中。
老作海頭新生簿，蜃氣錯(cuò)雜迷西東。
去年無(wú)禾雖種菽，乞命隻指今年熟。
家人未可便喜歡，少待上司催結(jié)局。
唐代·葉適的簡(jiǎn)介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號(hào)水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈(zèng)光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué)，反對(duì)空談性命，對(duì)朱熹學(xué)說(shuō)提出批評(píng)，為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派，與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。
...〔
? 葉適的詩(shī)(276篇) 〕
明代：
羅洪先
淡月生清輝，隱隱當(dāng)窗戶。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹(shù)。
醴筵不復(fù)陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
淡月生清輝，隱隱當(dāng)窗戶。披衣望楚陵，蒼蒼多草樹(shù)。
醴筵不複陳，銅泉竟何處。好賢虛襟期，悲歌感寐寤。
宋代：
王存
倦宦歸來(lái)故國(guó)春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交游隨物老，樽前歌舞逐時(shí)新。十年舊事無(wú)人問(wèn)，目送斜陽(yáng)下廣津。
倦宦歸來(lái)故國(guó)春，北樓千尺絕飛塵。江山雄偉增人氣，城壁蕭條類此身。
眼底交遊隨物老，樽前歌舞逐時(shí)新。十年舊事無(wú)人問(wèn)，目送斜陽(yáng)下廣津。
：
熊東遨
昨夜馀寒?dāng)浚洪_(kāi)雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺(jué)上朝暾。
昨夜馀寒?dāng)浚洪_(kāi)雨水門。露生芳草苑，人約闆橋村。
待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺(jué)上朝暾。
宋代：
韓淲
盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
：
薛似宗
遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。
百歲報(bào)劉知日短，一身許國(guó)喜心長(zhǎng)。
遠(yuǎn)沖風(fēng)雪渡錢塘，欲趁春風(fēng)到故鄉(xiāng)。
百歲報(bào)劉知日短，一身許國(guó)喜心長(zhǎng)。
明代：
王恭
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
紅燭離堂酒半醒，驪歌今夕若為聽(tīng)。故人好是身隨桂，浮客空嗟跡類萍。
花嶼晚鐘湖上別，鳳臺(tái)春樹(shù)夢(mèng)中青。應(yīng)知晝繡長(zhǎng)林下，白首還來(lái)到玉瓶。
