送楊通判
送楊通判。宋代。葉適。 花稀讓林稠，苗疎與田遠。共欣永日寬，更笑余寒褊。窮閻多樂事，粲粲翠幄展。惜君盍少假，忽泛江流緬。三年綱紀地，一意圭玉琬。臞儒道義深，傲吏威棱淺。山鞋蠟已就，畫筆枯未吮。不上雁蕩峰，何由寄高蹇。
[宋代]：葉適
花稀讓林稠，苗疎與田遠。
共欣永日寬，更笑余寒褊。
窮閻多樂事，粲粲翠幄展。
惜君盍少假，忽泛江流緬。
三年綱紀地，一意圭玉琬。
臞儒道義深，傲吏威棱淺。
山鞋蠟已就，畫筆枯未吮。
不上雁蕩峰，何由寄高蹇。
花稀讓林稠，苗疎與田遠。
共欣永日寬，更笑餘寒褊。
窮閻多樂事，粲粲翠幄展。
惜君盍少假，忽泛江流緬。
三年綱紀地，一意圭玉琬。
臞儒道義深，傲吏威棱淺。
山鞋蠟已就，畫筆枯未吮。
不上雁蕩峰，何由寄高蹇。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
元代：
明本
水國庵居最寂寥，世涂何事苦相招。去村十里無行路，隔岸三家有斷橋。
數(shù)點鴉聲迎暮雨，一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛，豈是頭陀懶折腰。
水國庵居最寂寥，世塗何事苦相招。去村十裡無行路，隔岸三家有斷橋。
數(shù)點鴉聲迎暮雨，一行魚影漲春潮。陳年佛法從教爛，豈是頭陀懶折腰。
宋代：
釋了樸
赤腳波斯入大唐，一家有事百事忙。
而今四海清如鏡，率土普天歸我王。
赤腳波斯入大唐，一家有事百事忙。
而今四海清如鏡，率土普天歸我王。
宋代：
文天祥
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個是男兒。
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個是男兒。
清代：
王又旦
不畏窮愁只著書，幽棲風物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
不畏窮愁隻著書，幽棲風物近何如？斷雲(yún)疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
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李轅
四月南風驛路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。
四月南風驛路長，汴梁河底樹蒼蒼。牙檣錦纜傷前代，□□□□□□□。
□□□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，□□□□□□□。
