月波樓
月波樓。宋代。葉適。 下林百果春自花，屋藏汀陰泉著沙。光風膩雪誰汝惜。繁紅蜜翠空欹斜。愛君樓高出江上，百里江山開四向。峻屏森聳遠更寒，紋練縈回靜猶浪。孤潮夜卷四頭來，海門推出冰崔嵬。豈知星河遭映奪，只使鸛雀常驚猜。此村風俗淳且魯，接樹移花今復古。勸君種學化兒孫，不須貯妓呈歌舞。
[宋代]：葉適
下林百果春自花，屋藏汀陰泉著沙。
光風膩雪誰汝惜。繁紅蜜翠空欹斜。
愛君樓高出江上，百里江山開四向。
峻屏森聳遠更寒，紋練縈回靜猶浪。
孤潮夜卷四頭來，海門推出冰崔嵬。
豈知星河遭映奪，只使鸛雀常驚猜。
此村風俗淳且魯，接樹移花今復古。
勸君種學化兒孫，不須貯妓呈歌舞。
下林百果春自花，屋藏汀陰泉著沙。
光風膩雪誰汝惜。繁紅蜜翠空欹斜。
愛君樓高出江上，百裡江山開四向。
峻屏森聳遠更寒，紋練縈回靜猶浪。
孤潮夜卷四頭來，海門推出冰崔嵬。
豈知星河遭映奪，隻使鸛雀常驚猜。
此村風俗淳且魯，接樹移花今複古。
勸君種學化兒孫，不須貯妓呈歌舞。
唐代·葉適的簡介
葉適（1150年5月26日—1223年2月21日），字正則，號水心居士，溫州永嘉（今浙江溫州）人，南宋著名思想家、文學家、政論家，世稱水心先生。嘉定十六年（1223年），葉適去世，年七十四，贈光祿大夫，獲謚“文定”（一作忠定），故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學，反對空談性命，對朱熹學說提出批評，為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派，與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”，對后世影響深遠，是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
...〔
? 葉適的詩(276篇) 〕
明代：
薛瑄
大化運不息，逝水無停時。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴寧重持。
大化運不息，逝水無停時。依依舊居室，惻愴中腸悲。
書殘讀遺編，機有馀斷絲。斑衣不再舞，壽觴甯重持。
明代：
楊起元
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我復斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
疇昔之京國，荒涼見茲縣。今我複斯來，甫田昔為佃。
頗聞長官仁，招集得民便。麥秀匝四野，牛羊勿履踐。
元代：
趙孟頫
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
胄子何多士，明公特妙年。詩書師法在，簪紱相門傳。
曳履星辰上，分光日月邊。帝心知俊彥，群望屬英賢。
宋代：
陸文圭
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
只評隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
種柳栽桃總是春，興亡千古一沾巾。
隻評隱者非仙者，莫悟秦人即亞人。
宋代：
戴表元
硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無。
一塢亂云濃似漆，春風吹夢過西湖。
硯山山下小於菟，文彩斕斑今亦無。
一塢亂雲濃似漆，春風吹夢過西湖。
：
潘光祖
留臺掌后大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
留臺掌後大司徒，六府修明五典敷。弘濟艱難承運泰，坐籌部伍息庚呼。
姬公未是明農日，疏傳先懷止足圖。人望九章嗟信宿，駕還三徑理荒蕪。
