譯文

南園里滿地都輕堆著飄落的柳絮，卻聽得一陣清明時(shí)節(jié)的急雨驟然而來。雨后的夕陽又懸掛在西邊的天際，一樹杏花卻在急雨過后顯得稀疏飄零。

被那雨聲驚醒的女子默然無語，容顏卻顯出幾分勻和秀美。女子起身將那枕后的屏山輕掩，望望窗外已是日暮蒼茫的黃昏時(shí)分，靠在門楣上望著那黃昏風(fēng)景，心境一時(shí)有些茫然無際。

注釋

⑴菩薩蠻：又名“子夜歌”“重疊金”。唐教坊曲，后用為詞牌名。《宋史·樂志》、《尊前集》、《金奩集》并入“中呂宮”，《張子野詞》作“中呂調(diào)”。

⑵屏山：如屏之山，指屏風(fēng)；床頭小屏，亦名枕屏、枕障。

⑶無憀：即無聊。憀：通“聊”。

　　五代孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷四載：宣宗愛唱《菩薩蠻》詞。令狐相國(guó)（綯）假其（溫庭筠）新撰密進(jìn)之，戒令勿泄，而遽言于人，由是疏之。溫亦有言曰：“中書堂內(nèi)坐將軍。”譏相國(guó)無學(xué)也。《樂府紀(jì)聞》記載此事云：“令狐綯假溫庭筠手撰二十闋以進(jìn)。”據(jù)此，《菩薩蠻》諸闋乃溫庭筠所撰而由令狐绹進(jìn)獻(xiàn)唐宣宗之作。其時(shí)當(dāng)在大中后期（850—859），正值溫庭筠屢試不第之時(shí)。

　　溫庭筠的《菩薩蠻》沒有全部流傳下來，現(xiàn)在能見到的有《花間集》收錄的十四首，這是其中第十一首。

　　劉熙載在《藝概》中稱溫庭筠詞“精妙絕倫，然類不出乎綺怨。”這首《菩薩蠻》寫的就是黃昏時(shí)候女子的“綺怨”。

　　上闋純寫時(shí)節(jié)景物。作者寥寥幾筆就勾畫出一幅典型的暮春景象，而于其略露人情。“愁聞一霎清明雨”一句是上闋的關(guān)鍵，說“聞”即有人在，而且是“愁聞”，更透露出人情。前后三句的景物，都是“愁聞”的人感受到的。從下闋首句看，其人聞?dòng)晔窃诖查缴希⑹潜挥牦@醒的，聞?dòng)甓睿窍乱庾R(shí)的惜春之情的流露。首句先從景物表明時(shí)節(jié)。柳絮飛于春暮時(shí)。“輕絮”前用一“堆”字形容花絮落積之厚，在楊柳樹多的地方即有這種景象。次句明言節(jié)候。“一霎”的雨是陣雨，下面兩句即是陣雨后的景象。“雨后”二句寫暮春陣雨后的光景：雨余氣清，斜陽照射，落花猶香，一切作用于人的各種感官，總的給人以凄艷的感覺。“卻”字為倒轉(zhuǎn)之意，雨與陽光乃是相反的氣象，而“雨后”即出現(xiàn)“斜陽”，故用一“卻”字表示感覺的特異，亦有助于對(duì)整個(gè)境象的新鮮之感。雨停下來了，天空中出現(xiàn)斜陽，只見那零落的杏花，依舊散著芳香。但落花之香給予人的并不是美的享受，而是心靈上的刺激，只能加重傷春情緒。

　　下闋描寫主人公的情態(tài)，在這種環(huán)境薰染下的百無聊賴的心情。“無言”二句為午睡初起的表情。“無言”二字可見主人公冷寂的心情，也可看出她是獨(dú)處香閨的。“勻睡臉”則是由冷寂心情產(chǎn)生的懶散容態(tài)，只是略勻面脂而未著意梳妝。“枕上”句是對(duì)睡處的回顧，只淡淡地把屏、枕物象略提一下，暗露主人公從起身后離開屏枕時(shí)感到的空虛心情，也是產(chǎn)生“無言”句那種表情的環(huán)境氣氛，因?yàn)樵谶@樣的處境中，人自然地要懶洋洋的了。“屏山”是床畔的掩蔽物，即屏風(fēng)。這里只提“枕上屏山掩”，因起身后枕上空虛，最是關(guān)情。末二句以主人公之黃昏無聊，覺光景人情，一片黯然。“月上柳梢頭，人約黃昏后”（朱淑真《生查子》），黃昏時(shí)候人世間有多少浪漫故事發(fā)生。她也是人，也有愛情婚姻的要求，她的那顆心再也無法平靜下來，便無聊地起身依門張望。至于是望誰，能否達(dá)到目的，詞中沒有說，留下了懸念。此詞上闋所布設(shè)的時(shí)節(jié)景物，如堆絮、落花、愁雨、斜陽，與下闋描寫人的活動(dòng)如無言勻臉、無聊倚門，情境同此索寞，互為表里，可見匠心。

　　李白著名詩篇《玉階怨》，也是寫富女秋怨的。兩者結(jié)合讀，更能體會(huì)個(gè)中滋味。