絕句六十四首 其十二
絕句六十四首 其十二。宋代。張伯端。 道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。
[宋代]：張伯端
道自虛無生一氣，便從一氣產陰陽。陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。
道自虛無生一氣，便從一氣産陰陽。陰陽再合生三體，三體重生萬物昌。
唐代·張伯端的簡介
張伯端（公元983年— 1082年），一說（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號紫陽、紫陽山人，后改名用成（或用誠）。人稱“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書，學貫古今中外，涉獵諸種方術。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠真人系張伯端真人所度化。
...〔
? 張伯端的詩(95篇) 〕
唐代：
張籍
水上山沉沉，征途復繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千里縈我心。
水上山沉沉，征途複繞林。途荒人行少，馬跡猶可尋。
雪中獨立樹，海口失侶禽。離憂如長線，千裡縈我心。
唐代：
元稹
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬里。一家盡是郎腹心，
憶遠曲，郎身不遠郎心遠。沙隨郎飯俱在匙，
郎意看沙那比飯。水中書字無字痕，君心暗畫誰會君。
況妾事姑姑進止，身去門前同萬裡。一家盡是郎腹心，
清代：
鐘駿聲
好風如縷月如圭，破曉乘軺西復西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
好風如縷月如圭，破曉乘軺西複西。野漲忽迷三裡渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
宋代：
虞儔
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
別乘詞鋒不費磨，江山得助想經過。
離情柳色長亭暮，愁緒梅腮細雨多。
：
弘歷
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其愿，民財慮費多。
招提湖北角，閱武便曾過。碧篆消新火，青松拿老柯。
客心惜頹廢，僧意冀檀那。欲擬從其願，民財慮費多。
明代：
李夢陽
大梁城東云出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火云西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
大梁城東雲出雷，捩風拖雨故徘徊。黃鸝坐樹深無語，紫燕銜泥阻未回。
即恐孝娥為早冢，不聞神女傍陽臺。火雲西日垂垂暮，屋隙愁看返照來。
