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《陪杜侍御游湘西兩寺獨宿有題一首,因獻楊常侍》翻譯及注釋

唐代韓愈

長沙千里平,勝地猶在險。況當江闊處,斗起勢匪漸。

深林高玲瓏,青山上琬琰。路窮臺殿辟,佛事煥且儼。

剖竹走泉源,開廊架崖廣。是時秋之殘,暑氣尚未斂。

群行忘后先,朋息棄拘檢。客堂喜空涼,華榻有清簟。

澗蔬煮蒿芹,水果剝菱芡。伊余夙所慕,陪賞亦云忝。

幸逢車馬歸,獨宿門不掩。山樓黑無月,漁火燦星點。

夜風一何喧,杉檜屢磨飐.猶疑在波濤,怵惕夢成魘。

靜思屈原沈,遠憶賈誼貶。椒蘭爭妒忌,絳灌共讒諂。

誰令悲生腸,坐使淚盈臉。翻飛乏羽翼,指摘困瑕玷。

珥貂藩維重,政化類分陜。禮賢道何優,奉己事苦儉。

大廈棟方隆,巨川楫行剡。經營誠少暇,游宴固已歉。

旅程愧淹留,徂歲嗟荏苒。平生每多感,柔翰遇頻染。

展轉嶺猿鳴,曙燈青睒睒。

韓愈簡介

唐代·韓愈的簡介

韓愈

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。

...〔 ? 韓愈的詩(357篇)
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