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《醫(yī)工嘆重贈(zèng)柳山人》翻譯及注釋

宋代葉適

柳生洲居濠北邊,繇辭質(zhì)野誰所傳。

不曾入城行賣卜,有問災(zāi)福須呼船。

嘆我奇疾何頻年,其初過清肌凜然,

已忽腹拒遭拘攣。一身盡異形質(zhì)變,

恍若土木徒人言。蚤知定性不生滅,

今安得爾庸非天。醫(yī)工刃人死無律。

妄談標(biāo)本從何出。補(bǔ)勞護(hù)弱轉(zhuǎn)凝聚,

排寒蕩濕加淫郁。挾風(fēng)上行關(guān)膈失,

迸肉糜皮并為一,猶云無傷乃余疾。

生雖憐我謬時(shí)命,豈悟顛倒緣此物。

彼蒼應(yīng)有司殺者,授柄於工無乃悖。

我勞萬事明當(dāng)休,自古零落歸山丘。

但疑未死復(fù)不活,熟視重為諸醫(yī)羞。

余聰殘明不可留,治命已乖妻子謀,

執(zhí)訊空貽友朋憂。柳生聽罷棹頸笑,

既有主對(duì)非吾尤。山歌靜夜聲宛轉(zhuǎn),

更著此曲歌中流。

葉適簡(jiǎn)介

唐代·葉適的簡(jiǎn)介

葉適

葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號(hào)水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學(xué)家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈(zèng)光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學(xué),反對(duì)空談性命,對(duì)朱熹學(xué)說提出批評(píng),為永嘉學(xué)派集大成者。他所代表的永嘉事功學(xué)派,與當(dāng)時(shí)朱熹的理學(xué)、陸九淵的心學(xué)并列為“南宋三大學(xué)派”,對(duì)后世影響深遠(yuǎn),是溫州創(chuàng)業(yè)精神的思想發(fā)源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習(xí)學(xué)記言》等。

...〔 ? 葉適的詩(276篇)
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